银钢的骑士们跋山涉水踏遍泥泞，由北至南一路穿行，像一支金色利箭刺透了泰国湾的海风，越过国境抵达了马六甲海峡东岸岛国——马来西亚！辉光闪耀的双子塔高耸如云，让骑士们知道吉隆坡是一座国际化的大都市；几日的行程使骑士们疲惫不堪，从然如此，在安顿休整过后，骑士们再度跨上兽车，前往此次拍摄目的地——一座印度教寺庙，去拍摄一场宗教仪式般的印度婚礼。

无论古今，婚礼都乃一人在世有生之年之大事；而印度人的婚礼，则可以称得上是全族人的盛典，从头至尾邀歌载舞结彩张灯；其礼仪之繁复，流程之冗长，放于全世界民族而言，也基本无他族能出其右。

每年十月至次年五月，印度正值旱季，晴朗少雨气候宜人，是印度人办礼设宴的高峰时段。传统上，印度人的婚礼中，双方的所有亲戚家属都要参加，两双父母更是要担任仪式中重要的职责，所以，印度人的每一场婚礼几乎都尽用了双方家庭的财物人力，并以奢华操办来彰显其婚方的雍容富贵，同时是印度人为羡煞旁人好面子的方式。

 然而，富庶人家抑或非贵寒门数年的存金倒银，最终的场地择选多在五星大酒楼又或是华贵布置的户外用地。如若婚场置办在神圣严肃而风雅超俗的印度教寺庙里，则婚嫁双方是为非一般家室。

对于印度教徒而言，婚礼本身的首要目的是完成种种宗教职责；所以，寺庙内的婚礼，除却一般的传统庆贺，则多了一份严肃和宗教意义。

化妆师的精雕细琢，海娜（Henna）画师的丝勾慢描让新娘的美艳一时间全都涌出海娜Henna是海娜花分泌的汁液，传说中，埃及艳后的染发素就是用它制成。在印度半岛上，海娜被用来纹绘在新娘的表体尤其是手上，据说，娘家担心女儿刚嫁入门就被婆家要求频繁地家务劳作，于是为一周后娘家人来探望新娘时，以海娜为证，便知婆家待自己女儿是好是坏。印度各地对婚礼着装样式和色彩有着不同的要求，一般来讲新娘会穿上金边镶嵌的象征纯洁的白色或谕示富足的红色婚纱，并且佩戴很多的珠宝首饰。

新娘在寺庙等候已久，新郎与迎亲队一路的欢歌悦舞正传递着婚礼将要正式开始的讯号。刚落驾的新郎在伴郎的陪护下，用椰汁清水洗净双脚后，方小心翼翼地迈进了寺庙，在祭司的引导下，新郎给新娘涂抹额上的水朱砂，然后端坐在火盆前共同祭拜印度教火神阿耆尼。

祭司将誓词祷念完毕，新娘新郎面朝东方站立，视火为神，以火为证，从此相守不离。亲朋家戚此时哄然将准备好的米粒抛洒向象征火神的火盆和新婚夫妇，以祈求火神阿耆尼的庇护与夫妻圆满的婚姻。此时，夫妻的父母来到身旁，祭司令人将浴盆备好，新娘新郎依次将椰汁和清水一勺一勺从容器中舀出，一件重要的事情——为父母洗脚。

父亲将双脚放置盆中，女儿将椰汁和清水浇洒在父亲的足背上，专注地为父亲洗净劳苦；这是印度教中的礼仪传统，女儿出嫁之日，儿子成婚之时，用双手为父母亲洗脚既是儿女对父母的尊重也是新婚夫妇对双亲的一种神圣祷告。

 寺庙设宴与酒楼摆席颇有区别，但宾客盈门亲朋满座却是每一场印度婚礼都能见到的场面；印度人的好面子使得每一场婚礼的宾客规模都成为了衡量婚礼质量、主人富贵和受尊敬与否的重要指标，如若婚礼现场有相当的“外籍人士”或者装束上流的“贵客”，便更会使邻里嫉妒于心以致捶胸顿足，而婚方亲家则喜形于色得意油生。所以，在印度甚至有很多专门提供“临时来宾”的机构，来负责给各大婚礼现场输送训练有素的高阶层、高素质“来宾”。

无论何人，只要来自非本土，都会被作为主人的重要宾客，而正是这样，在婚宴开饭之时，如果打好新鲜的咖喱饭和香气浓郁的（萨利）外国游人席地而坐的话，倒是会遭到主人的愤骂和不满。