历朝历代,开国之主雄阔孔武,越往后遗传风格就越文弱,三代官宦学会穿衣吃饭,何况帝王家。后代的皇子皇孙,从小有奶妈全陪,有师傅教导,流氓习气是改掉了,经典著作也读多了(读通没有是另外一回事),于是全盘文化了。汉章帝刘炟从小接受了良好的教育,对“以礼教化以德治国”这一套儒家的主张是完全钦服,做草民没有怀疑精神容易被忽悠,做皇帝没有怀疑精神也是麻烦,而且是大麻烦。
读书过多的皇帝一般有个坏毛病,就是要在文化学术上扬名立万,要创造自己的理论思想。《汉书?礼乐志》上说:“昔黄帝作《咸池》、颛顼作《六茎》、帝喾作《五英》、尧作《大章》、舜作《招》、禹作《夏》、汤作《濩》武王作《武》、周公作《勺》……”看到历代圣君个个在理论上有建树,大臣小民都会晕菜。
既然前贤有榜样在,后来的皇帝就不免要蠢蠢欲动。
曹褒上疏建议:“宜定文制,着成汉礼”。曹褒之所以这么建议,是因为“褒知帝旨欲有兴作”。皇上想折腾,自然有好事者。
章帝想创作(当然是他提要求秘书代劳)一整套规范君主和天下臣民的“冠婚吉凶终始制度”,于是他找到了曹褒。曹哥哥“博雅疏通,尤好礼事”,本人也经常感到“朝廷制度未备”,所以君臣二人可以说情投意合。
曹褒在章帝刘炟的指导和要求下,以刘邦时代由叔孙通编撰的《汉仪》十二篇为底本,开始“科学地继承和发展”经典的思想和主义。好在曹褒素有专攻,不到一年功夫,把一部正式的国家大典《汉礼》修撰完成。章帝虽然看到了新的理论体系的文本,但还没有来及宣传贯彻,他就驾崩了。
在章帝时期,曹褒一个人就把国家政策研究机构、科研院所、体制内外的学者专家的活全揽了,这玩艺还不把学者专家们全部急坏了、气晕了。“一世大典”岂能容一人独专,大伙有的上疏,有的召开记者会,有的发贴子,强烈要求“集全国人民的智慧”来做这件事。但是章帝不理这茬。
在这事上,我认为章帝采取的方法是正确的。章帝刘炟对这帮汗都急出来的学者专家们说:“在路边盖房子,三年都盖不好,把你们召集起来,最后的结果就是大伙天天在一起吵架、打笔墨官司。尧作《大章》时就说:“夔一,足也。有夔一个人就够了。”
(后来“夔一,足也。”讹传成“夔,一足也。”于是又出现了一只脚的神奇动物“夔”。)
“集体智慧”往往是平庸的,“集体创作”更是不靠谱的东西,不仅文化创造是这样,就是典章制度的撰写,也大抵如此。
顺带说下,曹褒在接下来的和帝时期,被指控“擅制《汉礼》,破乱圣术,宜加刑诛。”差点把小命贴上。文人相轻,以至于到了借刀杀人,而且借的是皇家的刀。
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