3月27日，国家领导在中法建交50周年纪念大会上把中国比作一头醒了的狮子，并补充说明这只狮子是和平、可亲、文明的。

　　我们都会认为，是法国的传奇人物拿破仑把中国比作一头沉睡的狮子。在中法建交纪念日里重提经典比喻，自然顺理成章。而且，国家领导在狮子前面用“醒了”和“和平、可亲、文明”来修饰，其实也就是在重申这些年在回应“中国威胁论”一直强调的几点：中国崛起了（醒了）；中国很强大（狮子），但并不对他国构成威胁（和平、可亲）；还致力于融入世界，尊重国际规则（文明）。

　　害怕中国的人视中国人为蝗虫

　　尽管中国政府苦口婆心，甚至在美国时代广场做形象广告。但是国际对中国（特别是内地）可能带来威胁的担忧并没有因为中国的宣传而有所减弱。究其原因，中国之所以让人感到威胁，大抵缘起于中国和西方在文化与制度上的隔阂、中国对世界资源占有比重加大、中国人在国外的种种“土豪”行径。

　　尤其是“土豪”行径，让一开始只是西方政客提出的“中国威胁论”更为国外大众所接受。明显地，西方所说的有威胁的中国，往往特指中国内地，而不包括港澳台；而且对中国内地感到恐惧，不但有外国，还有港澳台同胞。

　　而香港部分极端排斥内地的人士把内地民众比作蝗虫，抢光了香港的资源。尚不清楚这些反对的人是不是看过《生来不做中国人》这本书，但这本书指出了“蝗虫论”最早的出处。

　　话说，“蝗虫论”是出自19世纪英国旅行家的立德（Archibald J. Little）描述：“中国人永远像蝗虫一样，凡经之地寸绿不留”。不过，立德想说的是中国人对生态的破坏。而《时代》杂志也曾把抗美援朝的志愿军比作介入朝鲜的蝗虫。

　　某些激进的中国人大谈“狼图腾”

　　蝗虫的威力有时比狮子更凶猛可怕，但任何将中国人降级到昆虫的类比都不会受欢迎。不过比作另一种凶猛的动物，却在近几年来颇受欢迎。这种动物便是狼。在中国曾引起“狼性”的热论，多得一本叫《狼图腾》的书。

　　这本书大致观点是，中国人可能本是以狼为图腾，龙图腾极有可能起源于狼。书中还提出这样的问题：历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？

　　且不论这本书的主旨对错，那些热衷于“狼性”的人大致可以分为两种观点，一种认为中国人本来就有狼性，而且应该要将这种狼性发扬；另一种则是认为中国人太讲仁义礼信，太过温驯，不够强硬，要培养自己的狼性。总的来说，他们主张中国人要更加强硬。

　　《狼图腾》的受欢迎有其特殊语境，这些年来中国弥漫一股愤怒的情绪，认为中国对外应该强硬。如果仅从强调狼的进攻性而言，一些左派、激进民族主义者，或者含糊地统称为“五毛党”的人也是非常喜欢这种论调，只是他们不一定会提到“狼性”。

　　这些左派和民族主义者，继承了中共革命史上的某些精神资源——比如曾经对打到美帝的宣传，却和中国政府目前的想要对外塑造的大国形象相去甚远。他们自诩爱国者，拥护政府，却有可能是在帮倒忙。

　　最让外国人记住的还是熊猫

　　既然中国要以一个和平的形象展现在国际舞台上，那么熊猫会不会是一个较好的选择？至少它在国外的认受度是最高的。由中国外文局对外传播研究中心、察哈尔学会和华通明略合作进行，针对英国、美国、澳洲、印度、南非、马来西亚等6国人民进行调查的《中国国家形象调查报告2012》显示，熊猫是外国人最喜欢的中国元素，紧接着依次是长城、成龙、中国美食和故宫。

　　时下萌文化盛行，熊猫憨态可掬，认受度高，也不失为一个不错的选择。不过，很可能很多人觉得熊猫样子太憨厚温驯，作为外交礼物有余，要代表泱泱中华，还是那条虚构的龙更加合适。

　　有条件地选择狮子

　　现在，国家领导选择了狮子，既然出自国家领导之口，“中国是狮子论”大概会在国际上流行一阵子。不过这大概是应时之说，因为大家认为拿破仑曾形容中国为狮子。

　　而在那句流传的拿破仑“睡狮论”里，睡狮醒来时，世界是要发抖的。

　　所以用“和平”和“文明”限定了它的特性显得非常有必要。而这也符合中国传统对“王者”既仁且威的想像。

　　不过说到，最能表达“王者”、“中华”、“传统”的，还是那条延续了几千年的龙。