8月22日，继续五羊本田鸷道皖南的第二天的骑行，我们住在桃花潭，骑行太平湖，今天只跑了120公里。

身在福中不知福，只有翻开地图，才会惊叹身边拥有如此丰富的旅游资源。九华山、黄山相互遥望，桃花潭与太平湖一脉相连，还有各种古镇星罗棋布。时间充足的人，可以考虑在这里来一个7天的深度游。

在这种地方，你不会想到要疾行猛走，而是想要把时间放慢，左右张望。尽可能地把风土人情纳入脑海。四五十公里左右的速度巡航，吹着风，有一搭没一搭地想着事情，时间仿佛都会慢下来。

住在桃花潭，难免不会想一想李白。大家都知道他写的《赠汪伦》，在这里推荐李白写的另一首《独坐敬亭山》，也在他在写的。

 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。寥寥二十字，写尽了寂寞与惆怅。

李白是盛唐诗人，经济的发展，才能带来文化的繁荣。仓廪足而知荣辱，饿着肚子的时候，是没人会去想精神层面的东西的。而如今的中国，正逢五千年未有之盛世，很多人都正在变成文艺青年，旅行、美食、娱乐、存在意义，思索的都是这些。

文艺青年最大的特质是什么？受过良好教育，有审美品位。这只是表象。我觉得文艺青年最大的特质，应该是内心的安全感。这一点在90后之上已经体现得极为明显。我们常看中国大妈出国不排队、自助餐抢吃的，不用嘲笑，这其实是特殊的时代给予他们的印记。中国人未来表现出的外在的民族性格，最终也会像今天的日本人、韩国人一样，性格温润，谦谦有礼。

而文艺青年和复古车，两者在内在气质上是高度吻合的，堪称绝配，比如图中的这几位。

这一次鸷道投入中国市场，也是看准了这个趋势。包括本田等日本企业，都是非常重视市场调查和数据分析，他们投放产品的时机，不会早也不会晚，而是恰好处在风口刚起的时候。

在此，也介绍一下CB190SS的风格。这款车其实在设计上，很多都借鉴了泰国产的CB150R。昨天犯了一个错误，后面经五羊本田的日方高管杉田先生介绍，才终于弄明白，该车在概念车阶段被称为CB150SS，而上市之后，最终定名为CB150R。

很多人说本田，往往强化其发动机的优势，却往往容易忽略本田在工业设计上，同样拥有超常的功力。CB190SS和CB150R，可以说都是本田最新一代的复古车风格，兼具科技和复古元素，我个人是非常喜欢这一代的风格的，搞不好以后会成为经典。

科技代表未来，而复古代表过去。在常规的概念里，似乎两者是相悖的，但本田设计师的厉害之处，在于让两者激烈碰撞与融合，并形成一个和谐的整体。以CB190SS为例，我可以大致描述一下设计师是怎么从色彩、形状和配置上，进行对立与融合的。

1、色彩。很多室内设计师讲究撞色的设计，撞得好就是经典，撞不好就一团糟。CB190SS上有三种基本的颜色，分别墨绿、浅咖和银灰，前两者其实复古色，能给人带来轻松和温暖的感觉，在很多民宿里会看到颜色。而银灰，则是典型的未来色，科幻片里常会看到。

2、形状。圆形、方形或者菱形，这些是复古风格中常见的元素，这些在大灯、油箱和座垫上有所体现。而过度自然弧面，以及线条细致的不规则形状，则是未来感的元素，为了强化这一点，CB190SS采用了很多装饰性的部件，例如前轮、油箱和座垫下方的塑料或铝合金件。

3、配置。复古车流行了数十年，是有其核心元素的，这些元素包括了圆灯、圆表、圆油箱、条幅轮和长条座垫。这些CB190SS都进行了保留。但是又采用了很多科技的元素，例如LED灯具、液晶仪表，这些配置，针对原有的卤素灯泡和机械仪表，应该说性能和耐用性上都有了大幅提升。

代表了文艺青年的精神和审美，又能伴随着科技不断进化。复古车的这种特质，注定了它一定会越来越流行。